6월 4일 시행된 2025학년도 6월 모의고사,
특히 오답률이 높았던 문항만 골라 바탕 모의고사 출제진이 해설해드립니다!
모든 문항의 해설이 있는 PDF는 공지사항 게시판에서 누구나 다운받으실 수 있습니다.
이번에는 문학보다는 독서가 까다로웠으며 특히 독서의 과학과 인문이 고난도였다고 짐작할 수 있습니다.
독서 다음으로는 각 선택과목에서 오답률이 높은 점도 주목할 만합니다.
언매 선택자의 경우 여름방학이 끝나기 전까지는 언어(문법) 개념을 완성하길 바라며
화작 선택자의 경우, 당장은 선택과목이 쉽다고 느껴질 수 있지만 실전에서 절대로 실수하는 일이 없도록 화작 N제를 틈틈히 풀어보세요.
화작/언매 무엇을 선택하든, 고퀄리티 문항만 선별한 BON 바탕 선택과목 편으로 학습하길 바랍니다.
9번: 화법과 작문 오답률 1위 & 언어와 매체 오답률 1위
[정답] 1번
4문단에 따르면 과산화물 개시제는 불안정한 상태의 원자를 가진 분자로 분해된다.
이때 그 불안정한 상태의 원자는 가장 바깥 껍질에 7개의 전자가 있는 원자이다.
이 원자는 안정해지기 위해 에틸렌 분자의 탄소 원자 중 하나와 단일 결합을 한다.
그 결과 불안정한 상태의 그 원자가 가장 바깥 껍질에 8개의 전자가 있게 되므로 안정해지게 될 것임을 알 수 있다.
과산화물 개시제가 분해되어 생성된 분자의 불안정한 원자가 안정된 상태가 되었으므로,
사슬의 한쪽 끝에서는 에틸렌 분자의 결합이 추가적으로 일어나지 않는다.
즉, 에틸렌 분자의 연쇄적인 결합은 사슬의 반대쪽 방향으로만 일어나게 된다.
이는 사슬의 양쪽 끝이 아니라 한쪽 끝에만 불안정한 탄소 원자가 생성됨을 의미한다.
따라서 선지의 서술은 적절하지 않다.
16번: 화법과 작문 오답률 2위& 언어와 매체 오답률 2위
[정답] 1번
<보기>는 도덕 문장은 태도를 표현하며, 도덕 문장을 포함하는 조건문은 ‘태도에 대한 태도’를 표현한다고 주장한다.
이러한 주장은 단독으로 진술되는 도덕 문장과 마찬가지로 ‘자선은 옳다면 봉사는 옳다.’라는 조건문의 일부가 되는 도덕 문장 역시 참과 거짓이 없는 주관적 태도라는 내용을 일관되게 유지하고 있음을 의미한다.
따라서 <보기>의 주장은 감정이나 태도를 표현하는 문장이 조건문의 일부가 되면 그 문장은 감정이나 태도를 표현할 수 없다는 논리학자들의 주장과는 상충하지만,
도덕 문장은 참과 거짓과 무관한 다양한 감정이나 태도를 표현한다는 에이어의 주장과는 상충한다고 볼 수 없을 것이다. 그렇기에 선지의 이해는 적절하지 않다.
화법과 작문 45번: 화법과 작문 오답률 3위
[정답] 2번
제시문에서 언급된 문제의 해결책이 [B]에는 제시되지 않았으나,
고쳐 쓴 글에는 ‘학교에서는 진로 및 체험 활동 시간을 활용하여 국가유산 지킴이 활동의 가치를 이해시키고, 사례를 중심으로 실질적인 활동 방법을 지도할 수 있다.’와 같이 ‘친구 1’의 제안을 고려해 제시되었으므로 이 선지는 적절하다.
도덕 문장은 태도를 표현하며, 도덕 문장을 포함하는 조건문은 ‘태도에 대한 태도’를 표현한다고 주장한다.
이러한 주장은 단독으로 진술되는 도덕 문장과 마찬가지로 ‘자선은 옳다면 봉사는 옳다.’라는 조건문의 일부가 되는 도덕 문장 역시 참과 거짓이 없는 주관적 태도라는 내용을 일관되게 유지하고 있음을 의미한다.
따라서 <보기>의 주장은 감정이나 태도를 표현하는 문장이 조건문의 일부가 되면 그 문장은 감정이나 태도를 표현할 수 없다는 논리학자들의 주장과는 상충하지만, 도덕 문장은 참과 거짓과 무관한 다양한 감정이나 태도를 표현한다는 에이어의 주장과는 상충한다고 볼 수 없을 것이다.
그렇기에 선지의 이해는 적절하지 않다.
언어와 매체 36번: 언어와 매체 오답률 3위
[정답] 5번
㉰는 아버지와 아들이라는 친족 관계에서 쓰이고 있는 호칭어지만, 상황에 어울리지는 않는다. ‘여보세요’는 가까이 있는 사람을 부를 때 쓰는 말일 ‘여봐요’를 조금 높여 이르는 말이기 때문이다.
따라서 ㉰는 아버지가 아들을 부르면서 특수한 의도를 가지고 상황에 어울리지 않는 호칭어를 사용한 것으로 보아야 한다.
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-7월 말 출시 예정
[수능 연계 ON 바탕]
-공통과목 모의고사 5회분
-수능 연계 교재 반영
-7월 중순 출간
(바탕 모의고사와 중복 없음)
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